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宝座上的圣母子
2001-02-26 11:11:02

     规格：325×204厘米

     收藏：佛罗伦萨乌菲齐美术馆

     作者：〔意大利〕乔托

     作品简介

     这幅祭坛画属于乔托早期的宗教画。尽管看来还保留许多中世纪笔法。画上的人物安排与他于1328年画的《宝座上的圣母》几乎是一样的：宝座前的左右两侧各有一跪着的天使，圣母抱着圣婴坐在宝座上，神情呆板。椅侧也是圣保罗、圣加百列、圣米迦勒等传统人物。整个构图完全对称。为了表达圣母的女性人体，在衣服上添上了一些明暗光影。这是中世纪宗教壁画上较少见的成功尝试。

     此外，空间关系已被注意了。从人物造型、镶有图案的台阶等，都能看出画家在尽心竭力表现一种空间结构。乔托的努力是在长期与拜占庭传统艺术决裂的过程中进行的。这时期这方面最大的建树就是他在光线明暗表现上的色彩处理。在帕多瓦时期，乔托已能摆脱阿西西壁画的平面性，敷色渐渐丰富了层次。因此，这幅画虽作于1310年，但已显示了他的阿西西时期的终结。此画现藏佛罗伦萨乌菲齐美术馆，约有 325×204厘米，作于木板上。

     背景说明

     我们在鉴赏《犹大之吻》一画时，可约略了解乔托的生平。关于他的创作，美术史界一直存在着在许多争论。因为历史久远，疏于史料与物证，就拿阿西西圣方济各大教堂内的壁画来说，作者是否乔托，一直存有两种观点：一种是否定的，理由是这座教堂的壁画出现之时，乔托还未成年；但近来持肯定的观点又陆续兴起，肯定者从圣乔治·科斯塔教堂（也在佛罗伦萨）里的《圣母子》一画上的签名 Opus locti Florentini，并联系这幅画的风格认为与阿西西壁画有渊源关系，从而肯定了阿西西壁画是乔托所为。因在卢浮宫内收藏的一幅已证实是乔托的画上也有这种签名。可是

     为什么乔托在一些已证明是别的画家的作品上签上自己这种名字，却至今未能作出圆满的解释。

     乔托在画《圣方济各事迹》等壁画（存于阿西西圣方济各大教堂）时，曾得力于几位助手的帮助，在创作这些画时他又去了罗马，并在罗马也留下了自己的作品。可惜的是迄今留下的乔托亲笔画稿很不足，无法进一步证明这些事实。这一幅《宝座上的圣母》（又名《圣母的荣光》），其中究竟有多少是他自己的手笔，也存有一些疑窦。但许多史著认为这幅祭坛联画是乔托在1310年的原作。

     乔托应教堂的委托画了这幅《宝座上的圣母》。不过此类题材的画，绝非仅此一幅。在1328年时，他也画过同样性质的画。左右也有圣彼得、圣加列、圣米迦勒和圣保罗等宗教人物（此画现存波伦亚国立画廊，原来存放于圣马利亚·德列·安哲利教

     、堂的大祭坛上，签名为Opus magistri loctide Florentia，与上述情况有些雷同）。

     可见，研究乔托壁画的真迹，一直是美术史考古学家们的任务。

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