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鲁本斯《玛丽·美第奇与亨利四世的婚礼》
2001-07-30 08:59:33

     这是２１幅组画中的第五幅。其历史场面画家曾亲眼目睹过。那是在意大利任曼图亚公爵的宫廷画师时，他随同公爵参加了佛罗伦萨的婚礼。皇后玛丽在画的左侧，由意大利宫廷侍者簇拥着。她那曳地的锦缎礼服的后襟被一个天使般的小女孩提着，色彩充分表现了这件礼服的质感。玛丽的背后有一家族代表高举十字权杖，以显示其门庭的高贵，这个十字权杖使观者注意到了玛丽头上的皇冠。亨利四世全副盛装参加婚礼，正在给玛丽载上结婚戒指。玛丽头上的皇冠是教皇给她戴上的，现在教皇又在给这两个欧洲重要代表主持婚礼。场面显得很拥挤，没有过多的人物。

     亨利四世和玛丽的婚礼，实际上不过是一种政治策略的结合。它们所带来的结果是法意两国之间延续了几个世纪的和平关系。因此，画家没有在这一场面表现过多的诗意，也不赋予美满的抒情色彩。一句话，它只不过是发生在教堂里的一幕政治交易。

     鲁本斯并不拙于表现迸发的情感，他是个热情奔放的色彩诗人。正如１９世纪法国浪漫派画家德拉克洛瓦所说的：“没有哪 一个画家能比鲁本斯更象荷马了。”但在这幅画上十分明显，画家只是用彩笔去涂抹斑斓的历史事件而已。此画３９４×２９５厘米大，现藏于巴黎卢浮宫。

     在１６２２－１６２５年间，鲁本斯为法国卢森堡宫作护墙板装饰，画了大型历史画连作《玛丽·美第奇生平》共２１幅。这些画面绝大多数采用虚构与现实相结合的手法。出现在画上的神话人物有密涅瓦（智慧女神）、墨丘利（即希腊神话中的赫耳墨斯，商神）、阿波罗和一些象征美丽、爱情与妩媚的女神形象。这些神话人物有的在画上作为历史人物的陪衬，有的充当玛丽·美第奇的教师，从而使神人共处，虚实同形，加强了画面的寓意性。它既使历史神化，又避免了真实历史的局限。这是鲁本斯受命皇后而作的绘画巨构的巧妙设计。历史地分析鲁本斯为玛丽·美第奇的生平所作的这套历史画，与其说他在赞美这位摄政皇后的“伟业”，不如说画家确实对正在形成中的近代君主制国家表示了肯定。恩格斯在《自然辩证法》的导言中说过：“国王的政权依靠市民打垮了封建贵族的权力，建立了巨大的、实质上以民族为基础的君主国，而现代的欧洲国家和现代的资产阶级社会就在这种君主国里发展起来。”（见《马克思恩格斯选集》第三卷，第４４４页，人民出版社，１９７２年版）法国路易十三加强这种君主国的观念，乃是符合历史必然性的。这套组画原来是要表现玛丽·美第奇由少女婚嫁到亨利四世的王妃，到摄政皇后的一系列“功勋”。但画家没有按这个意图去构思。他大半采用神话、寓意与象征性形象，这一幅《玛丽·美第奇与亨利四世的婚礼》却尊重了史实。

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