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陶瓷艺术

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陶艺圣经的塑造着
2001-03-02 14:02:23

     1921年生于兵库县西宫市，是华道末生流宗家的次女。1950年开始制作玻璃工艺品，师从须田剋太。由于她显示出对绘画的兴趣，1956年在大阪市梅田开设画廊，介绍现代美术，由此也培养了她良好的艺术审美修养。1961年40岁的荒木远涉美国学习雕刻。1963年在法国和西班牙逗留考察后返回日本，并在西宫市自己的住宅中筑起了砖窑，开始了她的陶艺创作。最初，致力于各种球体作品的研究，但反应平平。1979年年近60的荒木，创作了《圣经》系列作品并开始发表和展出，给美术界、陶艺界以极大的冲击和震动，好评如潮。这以后，她一直持续着圣经系列作品的创作，《砂的圣经》、《白色圣经》、《金色圣经》、《石的圣经》等作品陆续完成。她用几乎是写实的手法，将圣经这样一本全世界人最广泛熟知的书籍物化成各种不同的形态。有的像是出土化石，有的如火烧后的残片，有的则像是海底遗书，有的如石造，有的如铜铸。有的如砂器；但不管形态和色泽如何变化，一个最主要的特征是：她的作品充满着一种牺牲精神，表达着一种岁月无情而又永恒的主题。正是这种精神和主题震撼着人们的心灵。

     陶艺作品永远第一位的是视觉效果，极富艺术修养的荒木是深知这一点的。她在粘土的选择、形体把握和烧造过程中都尽可能地充分展现泥土本质的美感，不高贵华丽但极具力量。她的雕塑才能和良好的艺术把握能力让她能够面对这些材料，应付自如。在釉色的使用和控制、丝网印刷和炉碴表现上都有她独到的技巧和步骤。她近年创作的圣经系列在表现语言上更为精到。1994年她创作的一件《石的圣经》作品，超越了以往翻开的书面的固有形态，而以一个类似人头部的造型，在眼部位置用丝网印刷技术覆盖着一页书籍残片，加上黑釉和炉碴恰到好处的运用，使整件作品弥漫着一种悲凉的殉道精神。

     《圣经》在西方长期以来是神圣和道义的象征，是人类精神的坚实依靠。残破的《圣经》正是对人们日益失去的神圣尊严、道义和互助精神的不安定状态的真实写照。

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