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布鲁斯的诞生
2001-03-25 08:06:50

     没有人知道布鲁斯音乐（Ｂｌｕｅｓ）诞生的确切年代。这一点几乎无从考查，因为很难确定布鲁斯兴起以及其他风格的音乐（如做工歌，田间号子和黑人圣歌）结束的时间。然而，一八六五年的奴隶解放的确使上述音乐发生了一些变化。所谓《奴隶解放宣言》，是美国内战的结果南方在战争中终于被打败。所有黑人奴隶渴望获得的自由终于到来了。然而自由的到来并未使奴隶的命运发生多少变化。从前的奴隶仍旧没有工作，没有体面的住房，无权受教育，自由又有什么用呢？不久后颁布的法律又将黑人打入社会和经济的最底层。

     许多获得自由的奴隶从美国南部迁徙到其他各地，在诸如芝加哥，坎萨斯城等北部和西部的城市建立起黑人社团。然而大多数黑人仍旧留在南方，解放运动三十年后，他们的境遇几乎没有得到什么改观。大部分人仍旧从事农活，象他们当奴隶是一样。不过他们的自由时间的确多了一些，而且不再受到奴隶主的严密控制。这一因素也许可以多少解释为何在这一时期，即十九世纪后半叶，黑人音乐风格得到了快速的发展。这些风格远远超过了流行于奴隶制时期的做工歌，田间号子和黑人圣歌。但与早期的音乐相同，这一时期的音乐同样受到非洲音乐以及美国白人从欧洲带来的传统音乐的影响（如民歌和圣咏）。

     黑人民谣便是典型的例子。早期的奴隶曾听白人吟唱古老的欧洲民谣及民歌，然后他们将这些曲调加以改编以适应自己的需要。一些最有名的黑人民谣来源于早期的做工歌：〈约翰。亨利叙事曲〉是关于一位在一八七二年修筑铁路隧道的黑人钻钢工的故事。他在与蒸汽动力打桩机的比赛中取胜，但由于劳累过度，在获胜的瞬间遂因心脏病猝发而死亡。起初，这是一首有黑人铁轨铺设工人唱的做工歌，但后来变得非常流行，主要由于它表达了黑人与自身无法抗拒的力量的抗争。这首歌逐步发展为一支民谣歌曲，黑人和白人音乐家都演唱它。每演唱一次，音乐家都为原来的故事增添一些新的内容，以至约翰。亨利已成为黑人历史上的传奇人物之一。然而民谣歌曲并不总是千篇一律地颂唱象约翰。亨利这样的黑人英雄；也常有涉及“坏人”的内容譬如象关于斯泰克利这类的歌曲。斯泰克利是麦菲斯城的一个赌棍，为了争夺一顶斯坦特森牌宽边毡帽，开枪打死了一名叫做比利。利昂的黑人。

     黑人所改编的欧洲音乐并非只限于民谣歌曲。一些奴隶在奴隶主的许可下，还用提琴和班卓琴演奏传统舞曲。但他们以非洲音乐的基本特征，即强烈的节奏来演奏。所以早期奴隶所吟唱和演奏的做工歌，田间号子，圣歌，民谣和舞曲既保留了非洲音乐的特色，又融合了欧洲音乐的风格。这些音乐形式相互影响，形成了一种独特的黑人民歌风格。从这种风格中边产生出了布鲁斯音乐。

     布鲁斯的产生是为了抒发演唱者的个人情感。民谣叙述他人的故事；做工歌是配合工作速度的有节奏的曲调；圣歌是宗教歌曲。而布鲁斯才是用按理表达歌唱者的情绪的音乐。它为音乐家提供了表白自身的机会：他们的爱，他们的恨，他们对工作的态度等等。布鲁斯歌手布朗。麦克斯曾说：“我从不运用想象力写曲子，布鲁斯不是梦，布鲁斯是现实。我写不出我从没见过的或经历过的事。”

     十九世纪下半叶吉他的流行，是在音乐方面对布鲁斯的发展产生深刻影响的因素之一。在那之前，奴隶手中最流行的乐器是提琴和班卓琴，然而吉他却是伴奏布鲁斯歌手最适宜的乐器。这是由于吉他几乎具有人声的特性。演奏者可以利用琴弦滑音使音符走调，让吉他发出酷肖人声哭泣的音响。这是非洲音乐一种独特风格的发展“人声”乐器。从这种早期的音乐中，我们可以看到流行至今的黑人音乐和大部分流行音乐中的重要特点。由于这种音乐可以模仿人声甚至外部世界的声音（譬如火车声等），黑人音乐家总是力图通过他们的乐器寻找更加广泛的音响。他们还乐于使用与我们听惯了的交响乐队乐器有着十分不同音质或音色的乐器。实际上，黑人演奏家的器乐音响在欧洲人听来常常是粗糙而刺耳的。非洲音乐的确如此，这是一种偏爱但又是一种必然，因为大多数早期布鲁斯演奏家只能用日常生活中的材料自己制造乐器。譬如歌星比尔。布隆兹说，他十岁时，用雪茄盒做过一把提琴，用货箱做过一把吉他。哥斯。坎农曾用一把旧吉他把儿和他母亲的镀锡烤盘做过一把班卓琴。布鲁斯歌手罗伯特。威廉姆斯更加详尽地描述了他的第一件乐器：“我的第一把吉他是自己做的。我用一只雪茄箱和一个长而结实的木板做琴身，五根弦都是打包线，弹起来拉手。那时我还是个农场打工的。”

     布鲁斯一直是一种即兴音乐就是说，演奏者一边演奏一边现编旋律。早期的布鲁斯歌手还在演奏的同时自撰歌词，自弹吉他，好象在自言自语地谈论内心的感受。因此布鲁斯抒情曲常常采用反复的单一旋律的形式，曲终时再加入一行新的旋律。这样，演奏者在重复第一个旋律时，可以有足够的时间构思动听的新旋律：

     不要离开我，姑娘，我如此的沮丧悲伤，

     不要离开我，姑娘，我如此的沮丧悲伤；

     在我内心深处，亲爱的，我爱你永不忘。

     布鲁斯的一些特点反映出非洲音乐的影响。每一次声乐旋律后都接有一个短小的吉他器乐过门。这显然是普遍存在于非洲音乐中的应答轮唱形式。这里的声乐作为领唱，吉他过门则是应答。与欧洲风格相比，布鲁斯歌手宽阔的音域更接近于非洲音乐演唱风格。吉他上的音符滑音就是非洲萨瓦那地区弦乐演奏家所使用的技巧。演奏者不在节奏拍上，而是围绕节奏拍演唱和演奏的手法也来源于非洲；大力强调反复，以此来加强动力和兴奋高潮，更是非洲的演奏方式。

     然而尽管存在这些非洲的风格，布鲁斯并非是一种非洲的音乐。事实上，近年来访问过非洲的美国布鲁斯演奏家，对非洲音乐与布鲁斯音乐之间的巨大差异感到惊奇。虽然奴隶早先来自非洲，但他们的后裔却生长在一个完全不同的环境中一个受到美国生活方式强烈影响的环境。因此，正象我们所看到的，奴隶制期间和之后发展起来的所有黑人音乐，都是非洲和欧洲音乐风格的结合。就布鲁斯俩说，欧洲音乐的最大影响体现在和声方面，即为旋律伴奏的和弦（如吉他手所弹拨的和弦）。数百年来一直盛行于古典音乐中的和声体系在非洲从未听见过。当一组乐师一齐演奏布鲁斯时，和声的作用便显而易见了。这是因为两个人以上即兴演奏时，必须要达到某种默契或遵循一定的乐曲结构。

     首先，乐曲使用按一定的次序或模进连结起来的三种和弦。一般来说，一小节（即四拍子）配一个和弦。早期布鲁斯音乐大概再用具有民谣和圣歌特点的八和十六小节的曲式，但不久十二小节的形式被普遍使用。旋律共三行，每一行占四小节；但演奏者只唱每一行旋律的前两小节，后两小节用吉他伴奏。然而我们以后还会发现，是否需要严格地恪守十二小节的布鲁斯曲式，主要还是依所演奏的音乐类形而定。表演布鲁斯的爵士乐音乐家往往严格遵循这种结构，按特定的形式和固定的节拍使用和弦。而早期的乡村布鲁斯歌手在和弦处理上则变化很大，甚至在许多情况下，并未意识到他们在使用欧洲风格的和弦。正如比尔。布隆兹曾经说过的：要是真想演唱我在密西西比学过的古老布鲁斯曲调，我就得使用自己的伴奏，而不是音乐家教给我的那种正确的和弦。真正的布鲁斯是没有这种和弦；布鲁斯不是来自书本，但和弦是书上的。

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