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不安分的维维尼.韦斯特伍德
2001-11-15 07:16:42

     维维尼.韦斯特伍德出生在一个叫丁特威斯特尔村的小地方，父亲曾在冰淇淋厂的机械车间工作。出身虽不富有，童年却很幸福。因聪明过人，学习总是优秀。到哈罗艺术学校学习了一个学期的金银首饰设计，这时她说自己还是工人阶级的思想，然后按自己的意愿做了老师，结婚生子。但维维尼.韦斯特伍德从来就不是一个按部就班的人，她太喜欢画画，以至婚后，丈夫认为她不干家务，只喜欢画画。而她认为丈夫思想懒惰，为此她同丈夫就离了。

     终于她的所有激情和所有不安分的思想行为在碰到了摇滚朋克的创立者马尔科姆.麦克莱伦（Malcom Mclaren）后找到了方向。他成了她的良师和合伙人，她则在思想上追随他的无政府主义。他们的接触使她的思想更前卫而无拘束，更深刻而本质地看待人类自身。从此，她的思想和才华在服装设计领域中大胆前行。于是就有了1971年以来闻名的朋克造型。暴露下腹，不按规律拼缀色布的“女巫”系列，昂贵的衣料上有意撕成破条的“跳伞服饰”，缉在表面的粗糙缝纫线，绉边宽松得下垂到膝的裤子以及80年代初一个具有深远影响的做法：内衣外穿，扬言要把一切家中的秘密公诸于世！此时，维维尼.韦斯特伍德对反叛的表达几乎到了粗暴狂乱的地步，正如她不断更换的店名“让它摇摆吧！”“走吧，快得没法活！”“年青死了”“性感”“判逆者”一直到1980年诞生的著名的“世界末日”。店里的服饰都是荒诞怪异甚至粗野放荡的。“世界末日”很快成为伦敦英王道上现代年青推崇的圣地。他们不满现状，反对政府，反对传统，在衣着和举止上都宣泄出极度的不满，颓废的情绪和对社会的嘲弄。维维尼.韦斯特伍德的服饰恰恰体现和表达了这个青年文化层的需要。

     1984年，维维尼.韦斯特伍德和马尔科姆的合作结束。维维尼.韦斯特伍德变得更成熟。反叛早已深入其灵魂，但从此，设计灵感更多地取自历史。维维尼.韦斯特伍德开始认为成功的改革必须依据过去的经验，她的反叛平和了一些，却更深沉。1986年，以“裙撑”（mini-crindine）为主题进行设计，1988年以乡村绅士为造型，运用粗呢，苏格兰格子花呢，饰以希腊罗马式的皱褶。随后以18世纪新古典主义如Ingres的肖像画为灵感进行设计。

     维维尼.韦斯特伍德认为现今社会过度的物质化将有碍人的思考，过去“为艺术而艺术”的观念逐渐模糊，艺术仅成为商业的媒介，为少数文化团体及爱好者所建立和保护的市场。服装本身是一门艺术，必须有艺术的力量。所以她的设计无不以一种思想主导其风格。艺术，文化，历史是她不竭的灵感源泉。从当代文化艺术回溯至16世纪的文艺复兴，17世纪的巴洛克艺术，18世纪的洛可可和法国古典主义艺术以及维多利亚时期的英国等等，她唯有多方涉猎并运用她精湛的剪裁，制作技艺才得到她想要的服装。她的每一款设计都似诉说一个醇厚的故事，呈现沉甸甸的美丽。今天，维维尼时装表演中热衷的形象是纯女性的，柔情却不柔弱，野性中透着浪漫，性感中夹杂高贵，成熟有思想，反叛却不仇恨。她悠游于历史和现实之间，远离简洁和现代化，醉心于色彩，质地和结构的奇妙。你若要参加艺术节晚会，去地道的Bar或只想对自己一贯的美丽有所突破，维维尼都是你最好的选择。

     维维尼.韦斯特伍德是文化的继承者，也是创造者。是现代文化之母，更是流行创意之母。其创造性思维启迪了许许多多的现代设计家，为他们打破了桎梏，冲击了“窒息的时装沙龙”。

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