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日本飞鸟时代的书法艺术
2001-06-23 07:47:27

    据《日本书纪》记载，应神天皇58年，朝鲜百济国使王仁进款《论语》十卷、《千字文》一卷，是汉字传人日本之始（在年代的推定上尚有疑问，故具体年份不详。）。但比它更早的时候，在与中国的交往中已明显知道汉字。王仁的来日，带来了系统的汉字和汉文的典籍，因此是学汉文的真正开始。后来阿直竣、王仁的子孙来日后同化为日本人，作为东西文部住在大和、河内之地，任祭扫、出纳等职。到了推古天皇朝代，日本与隋朝建立了邦交，随着留学生和留学僧的归国而带来了中国书法。但是，百济系的书家似乎在整个飞鸟时代一直被重用。

     　　当时的书法主要有写经、造像铭、墓志、碑文等，但遗品极少。首先应提到的是：圣德太子注释《法华经》的自笔草稿本《法华义疏》四卷。它大约书于615年，当时太子42岁。有楷、行、草三体，运笔急速，字体圆转轻妙，虽模仿六朝书风，但带有一种民族化风格。

     　　造像铭有法隆寺金堂释迦三尊佛光背铭（628），为严整的六朝书体，又略带日本味。法隆寺金堂四天王像佛光背上刻的造像铭，风格粗劲，与西魏时代的写经体相近。碑文中有京都放生院桥寺的字治桥断碑，它记录了646年元兴寺僧道登修造宇冶桥的经过，其厚重书风堪称日本碑文中的杰作。

     　　当时的书法，主要模仿中国六朝书体，由于不甚理解，故带有一种被动的民族化。总的来说，距形成一代书风，还是比较遥远的。

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